惠州民歌｜客家山歌條條唱出郎心事，聲聲唱出妹衷腸！

發布者: 最美惠州      瀏覽次數: 1208

惠州是個客家、閩南、本地、白話、軍聲等多語言并存地方，但客家人居多，尤以沿江和山區為客家人密集居住地。但凡有客家人居住的地方，必然就有朗朗上口、興味無窮、風格獨特的客家山歌，并且廣為流傳，婦孺皆知。作為一種特定的為群眾所喜聞樂見的藝術形式，是值得我們去發掘、去研究、去欣賞、去傳承的。

相傳最早在西晉末永嘉年間（四世紀末），至唐末（九世紀末）及南宋末（十三世紀末），居住在黃河流域部分居民因避戰亂而大舉渡江南遷，經過歷史上這三次大遷移，分別在江西，附件，廣東等地居住，成為客家人。

客家山歌的形成，大概是以思想感情交流為內容，以唱歌的形式而逐漸發展的。客家人南遷后，大多住在山上，靠耕山（俗稱“打山工”）為生，耕山人之間因山山相隔，無法詳細傾談，為交流方便，于是用“歌”的形式，以簡明精煉深刻明了的幾句歌詞來表達，也是互通聲氣，久而久之，便形成了一種習慣。也由于“山歌舍得自家曉，唔使撿錢街上買”的緣故而一傳十十傳百地快速傳播開來，更由于這種交流方式簡捷方便且是一種娛樂，避免了面對面交流的一些弊端，如有些話難以啟齒等，因此客家山歌快速、廣泛的傳播不是沒有道理的。這也是客家山歌歷久不衰的原因吧。

來到多祝鎮，這里，幾乎每天晚上，都有一大幫上了年紀的人在這里不約而同的聚集在一起，他們聚集這里唱多祝的客家山歌，男女對唱，從他們那認真專注的表情中可以看出，這是他們的晚年生活的樂趣之一，可以說是樂在其中，其樂融融。

客家山歌種類很多，涉及方方面面，但情歌為多。“正月過開二月來，到處花園有花開。桃花來尋李花嬲（一起玩），可惜中間少只梅（媒）。”“好酒一杯也夠醉，好花一朵滿頭香。有情一只也夠嬲，無情白只也平常。”有的山歌歌手更厲害，幾乎每一種動、植物都可以用來比擬，客家山歌之妙就妙在這里。“一朵紅花在路生，花又紅來葉有青。柬（這么、這樣）好紅花哥唔識，手扳花樹問花名。”“一朵紅花在高山，坑又深來路又彎。想變蜜蜂飛過去，蜘蛛結網又來攔。”這類表意的山歌不勝枚舉，而有的直敘的也唱得非常好。“蝴蝶見花就愛采，畫眉見蜢就飛低。我系深山鳥雀仔，挑身攔路等妹來。”聽到這些山歌，真的叫人佩服。客家人民創造了山歌文化，而且通俗易懂，易記易唱，表意深刻，比喻恰當，就是現代的一些詩人，也許都會覺得自愧不如。

客家山歌源遠流長，傳播之久，流傳之廣，正是由于她為客家人所喜聞樂見而得以延續。客家山歌采用五聲音階，調式一致，一般為四句二十八字，也有五句式和六句式的，易記易懂易唱，隨口而出，隨心所欲，且寓意深刻，客家山歌一般以”直敘“和“表意”兩種表現形式為主，詩歌的表現手法，比興手法等發揮得淋漓盡致，因而很快在客家地區廣泛流傳。這因當時社會落后，群眾沒什么娛樂也有一定的關系。但時至今日，現代的今天，在客家人聚居的農村，山區，客家山歌也還在廣為流傳，就連一些“掌牛仔”（放牛娃）也能隨口哼出幾首動聽的客家山歌來。這正是它的歷史價值所在。客家山歌，歷經了千百年迄今還廣為流傳，實在是客家人的一筆歷史財富，也是我國文化遺產鐘的一筆寶貴財富，在我國文藝百花園里具有一定的文學價值。這也證明這鐘娛樂形式的生命力是非常旺盛的，也是我們客家人創造的一種精神食糧。

客家山歌是豐富多彩的，如果加以細致分類，恐怕不下百種，在這短短的介紹里，也只能表達客家山歌的幾個種類而已，實在表達不了多少。“高山頂上種布驚，唔使淋水也會生。只要兩人心甘愿，唔使媒人也會成。”“郎愛交情講過來，愛學山伯祝英臺。錢財相貌唔緊要，總愛生死做一堆。”

客家山歌作為一種歷史悠久的民間文學，她的歷史價值是不可低估的，惠州是以客家人為多的地方，應認真地加以系統地采集、發掘、整理，摒棄其不健康的低俗的成份，取其精華并為之發揚光大，亦是我們現代客家人的職責所在。